SZEPES MÁRIA

FÜVESKÖNYV

ÉDESVÍZ KIADÓ
BUDAPEST

Szerkesztette Zsámboki Mária

ÉDESVÍZ KIADÓ, BUDAPEST

Copyright © Szepes Mária Alapítvány, 2008

Copyright © Zsámboki Mária, 2008

Hungarian edition © Neemtree Corporation AG., 2014

Cover design © Neemtree Corporation AG., 2008

Minden jog fenntartva. A könyv – a kiadó írásos jóváhagyása nélkül – sem egészében, sem részleteiben nem sokszorosítható vagy közölhető, semmilyen formában és értelemben, elektronikus vagy mechanikus módon, beleértve az internetes közlést, a fénymásolást, a rögzítést vagy az információrögzítés bármely formáját.

ÉDESVÍZ KIADÓ, BUDAPEST

Felelős kiadó Novák András igazgató

Főszerkesztő és műszaki vezető Melher Viktor

Borítót készítette Decoflex Kft.

Borítófotó Almási J. Csaba

Elektronikus változat Békyné Kiss Adrien

ISBN 978-963-529-281-3 (epub)

ISBN 978-963-529-282-0 (mobi)

ELŐSZÓ

A régi füveskönyvek – vagy később tudományosabban: füvészkönyvek – a kertben termesztett vagy vadon termő növények, gyógyfüvek hasznáról és káráról tájékoztattak, századokon át szerzett tapasztalatok alapján. Hogy milyen bajra, milyen betegségre melyik lehet gyógyír, és milyen formában. Aztán a hasznos tanácsok lassan kiterjedtek a lélek, sőt általában a lét kisebb-nagyobb gondjaira is: a legkülönfélébb helyzetekből leszűrt gyógyító gondolatok, bölcsességek, olykor intelmek kaptak helyet lapjain. A „mi a teendő” kérdésére adott hétköznapi példák, egyszerű válaszok, amelyek a testi és a lelki egészség megőrzését és visszanyerését segítették, lassan egyre egyénibbé, szubjektívebbé váltak, s egyre több gondolkodnivalót, valamint lelki táplálékot adtak az olvasónak.

Szepes Mária Füveskönyve, amelynek anyagát csaknem a teljes életműből válogattam össze, egyaránt megfelel a műfaj korai és kései kívánalmainak. Egyszerű, könnyen érthető élethelyzetek, bölcsességek, látszatok mögé leső, gondolatébresztő megállapítások és olyan közvetlen tanácsok sorjáznak benne, amelyeket úgy érezhet magáénak mindenki, mintha csak neki szólna. (És persze bátran figyelmen kívül hagyhatja egyiket-másikat, ha éppen nem arra van szüksége.) Ezen túl pedig – hűen a szerző lenyűgözően és főleg eredményesen egyéni tanítási módszereihez – kérdések, látszólagos ellentmondások, továbbgondolásra, kiegészítésre, az olvasó élethelyzetéhez való igazításra, azaz az agysejtek alapos megdolgoztatására szolgáló megfigyelések, megállapítások, felismerések, imponáló tudásanyagból leszűrt következtetések ezek, amelyek képesek arra is, hogy felkeltsék a saját lélekbe lemerülő őszinteséghez szükséges bátorságot és kitartást. Alighanem azért is, mert minden lejegyzett gondolat-tanácson átsüt, hogy aki leírta, saját magán tette vele az első próbát, mielőtt bárkinek ajánlotta volna.

Bár kétségkívül az is volt, Szepes Mária nem szerette az „ezotéria és okkultizmus nagyasszonya” címet. Úgy érezhette, hogy ez a meghatározás „beszűkíti” őt. „E rám aggatott jelzők – szögezte le A lélek anatómiája című könyve előszavában – sohasem illettek kételkedő, elemző, legkevésbé sem egzaltált természetemhez. A lángoló, inspiráló erőt, amelynek írás közben mindmáig megszállottja vagyok, nem nevezem hiszékeny elvakultságnak. Abból nem hiányzik a szavakat, mondatokat, azok helyes értelmét és logikáját szigorúan, élesen mérlegelő kritika. Tüzük folyékony aranya sűrű szűrőn át ömlik tollamból a papírra. Közhelyet nem enged át.”

Ez az elhatárolódás alighanem azért is volt fontos neki, mert nem csak azokhoz akart szólni, akik az ezotéria elkötelezett hívei voltak. Nem tett ilyen különbséget az emberek között. Meggyőződésétől, világnézetétől, esetleges vallásától függetlenül minden rászorulónak, minden útján elakadónak segíteni akart. De csak akkor – és ezt szeretném erősen hangsúlyozni –, ha szóban vagy lélekben megkérték rá. És csupán abban a mértékben és mélységben, amelyet a tanácskérő személyiségének fejlettségi szintje megengedett. Tisztában volt vele, hogy a több ebben az esetben kevesebb lenne, vagy egyenesen használhatatlan, netán elriasztó. Egyszerűbben úgy is fogalmazhatnám ezt a tudatosan továbbfejlesztett adottságát, hogy igen jól értett az emberek nyelvén, pontosabban mindig annak a nyelvén, akivel kapcsolatba került. Ehhez kellett az a végtelen biztonság is, amellyel a saját világában mozgott: az, hogy nézeteinek, tanításának rendszere egyszerre legyen sziklaszilárd és szinte a végtelenségig rugalmas. Mert minden elméleti elmélyültség és megalapozottság ellenére (vagy inkább segítségével) neki a legfontosabb az volt a tudásban, hogy továbbadható. Hogy gyógyító, gödörből kisegítő, testi-lelki és szellemi jóllétet és fejlődést inspiráló – ő most azt mondaná: mágikus – erő.

Mindennek jegyében igyekeztem előtérbe állítani azokat a fejtegetéseket és tanácsokat, amelyek akár mindenki számára tanulsággal szolgálhatnak, és szellemi haszonnal járhatnak. Bár teljesen kihagyni méltatlanság, sőt Szepes Mária gondolatrendszerének meghamísítása lett volna, az okkult elméletekkel tudatosan csínján bántam, részben, mert némelyik alapos felkészültség nélkül nem egykönnyen emészthető, részben pedig azért, mert hűséges akartam maradni a mindenkihez szólás tágasságához, ahhoz a szepesi megfontoláshoz, amelyről fentebb esett szó. (Szómagyarázatot is ezért illesztettem a könyv végére, igyekezvén megtartani, amikor csak lehetett, a szerző meghatározásait, hiszen ő is számtalanszor segítette olvasóit az általa használt fogalmak, idegen szavak definícióival.) Így talán ez a Füveskönyv új olvasókra is találhat a sok ezer régi mellett, olyanokra, akiket nem különösebben (vagy egyáltalán nem) vonz az ezotéria, az okkultizmus, de a kérdéseikre szeretnének valódi, használható és főleg elgondolkoztató (divatos megfogalmazásban egyenesen interaktív) válaszokat kapni. Nekik szánnám megfontolásra az alábbi közhelyet (ne feledjük: a közhely eredetileg közös hely, ahol legfontosabb közös dolgainkról beszélünk és határozunk). Ez így szól: ha eléd tesznek egy nagy tál gyümölcsöt, de te nem tudod vagy nem akarod valamennyit megenni, az még nem ok arra, hogy egyet-kettőt – amelyik jólesne – le ne emelj róla.

Hiszem ugyanakkor, hogy a remélt új olvasók mellett Szepes Mária régi hívei is örömmel fedezik majd fel a Füveskönyvben kedvenc gondolataikat, idézeteiket, netán éppen azt az egy-két ráébresztő megfogalmazást, amely annak idején sokat jelentett nekik, esetleg épp revelációként hatott az életükre. És emellett új összefüggésekre bukkanhatnak, új fénytörésben láthatnak ismertnek vélt tényeket, új értelmet találhatnak sokszor olvasott bölcsességekben, új nézőpontokat fedezhetnek fel, s talán még olyasmire is rálelhetnek, amit soha nem vettek észre korábban.

* * *

Szepes Máriával a szigligeti Alkotóházban ismerkedtem meg 1987 tavaszán. Ha belegondolok, hogy akkor már egy esztendő híján nyolcvanéves volt, nem hiszek az emlékeimnek. Sugárzó szellemének burka – vagy ahogy ő nevezte: szkafandere – egy legfeljebb a hatvanas évei elején járó, finoman ápolt, még mindig vonzó és intelligenciát árasztó asszonyt mutatott. Határozott, de sosem hivalkodó fellépése, meggyőző hangja, meglepő empátiája, célba találó meglátásai a másképp gondolkodó, enyhén szólva szkeptikus fiatal művészeket is többnyire levették a lábukról. Mindenki szívesen beszélgetett vele, s még azok is kikérték a véleményét, akik egy szót sem hittek semmiféle transzcendenciából. Emlékszem például, hogy amikor megtudták, ért hozzá, néhányan átadták neki elemzésre az álmaikat. Ehhez pedig nagy bizalom kellett. Egyikük álma, amelynek a részleteit már elfelejtettem, tele volt szimbólumokba rejtett számokkal, amelyeket Szepes Mária egy-két lényegre törő kérdéssel megtámogatva igazán bravúrosan „fejtett meg”. Amikor ennek a kötetnek az anyagát válogattam, felrémlett bennem ez a numerológiai vagy inkább számmisztikai epizód, és arra gondoltam, a Füveskönyv fejezeteinek számába rejtve rovom le tiszteletemet a szerző előtt. Tudtam (alighanem éppen tőle, hiszen éveken át sokat beszélgettünk effélékről), hogy a számsor első tizenkét tagja rendkívüli szimbolikus erővel rendelkezik. Ezért természetesen ezek közül szerettem volna kiválasztani a legmegfelelőbbet. De melyik legyen az? Mivel ezúttal inkább intuitív alapú döntést akartam hozni, nem annyira racionálist, csukott szemmel vártam a választ a kérdésemre. És meg is kaptam, hamarosan megjelent előttem a hetes szám. Tudtam róla, de utána is néztem, hogy ez a hármas mellett az ókori kultúrák legfontosabb szent száma és nagy erejű szerencseszám. Már a sumer-akkád írások is így értelmezik, de megjelenik a zsidó vallásban éppúgy (lásd többek között a hétkarú gyertyatartót, a menórát), mint a holdhónapon alapuló naptárrendszerben (4×7=28) vagy a bolygók hetes számában. Nagy szerepe van a kereszténységben is, hogy csak a Szentlélek hét adományát, a hét erényt vagy a Miatyánk hét kérését említsem. Aztán hét ága van az életfának is, hét színe a szivárványnak (hét tanítványa Raguelnek Szepes Mária regényfolyamában), és nem utolsósorban hét feje a sárkánynak. Mert a hetesnek negatív konnotációi is vannak, példának okáért a főbűnökből is éppen hetet tart nyilván az egyház, s ez teszi igazán alkalmassá ezt a számot arra, amire választottam. Szepes Mária gondolatrendszerében ugyanis döntő szerepet játszik az, hogy a két pólus, a negatív és a pozitív soha nincs meg egymás nélkül. Ahhoz, hogy árnyék lehessen, fényre van szükség. Vagy az ősi kínai világképet idézve: jin és jang alkotja a teljességet, a kört.

Hát igyekeztem, és a tervezett 100 fejezet helyett 115-öt készítettem, mert 1+1+5=7. Igen ám, de az utolsó átfésülésnél rádöbbentem, hogy néhány szócikket össze kell vonnom, és egy-két újat is be kell illesztenem. Menet közben hamar elvesztettem a számolás fonalát, és szomorúan szögeztem le magamban, hogy le kell mondanom az elképzelésemről: maradjon hát akkor az eredeti százas terv. Elkészültem, majd megszámoltam a fejezeteket. 97 lett. Tessék összeadni! (Segítek: 9+7=16, 1+6=7) Igen, hét: száma a lélek teljességének is. Hát megvalósítottam az elképzelésemet anélkül, hogy a tudatos énem részt vett volna benne. Akkor ez is egy a számtalan „véletlen közül, mely valójában nem más, mint felderítetlen törvényszerűség”? Vagy éppenséggel példa a célközelvonzás mágiájára, amely Szepes Mária egyik kedvenc gyakorlata volt? Vagy az ő „szellemének közvetlen segítsége”, ha nem is a síron túlról, de annak a mélységes ráhangolódásnak az energiáján át, amely eltöltött, amíg a válogatáson dolgoztam. Tiszteletteljes köszönet érte.

Zsámboki Mária

1
AZ AKARATERŐRŐL ÉS AZ URALOMRA TÖRŐ AKARATRÓL

Az akaratot sokan összetévesztik a makacssággal és az erőszakossággal, a kitartást pedig a csökönyösséggel. Ezek a tünetek inkább az akaraterő pangását, görcsös megbetegedését és potenciazavarait jelentik. Mert az egészséges akaratáram végtelenül hajlékony, s az mutatja uralt erejét, ha nemcsak kitartással, hanem adott esetben engedékenységgel közelíti meg célját. Az akarat természetesen a szellem által determinált energia: az idea megvalósítási eszköze. Ha az akarat mögött álló eszme zavaros, démoni, akkor állnak be a kóros tünetek. Az akarat valamely célra irányított erőkifejtést jelent. A mód, amellyel akaratunkat keresztülvisszük, nem tartozik az akarás folyamatához – az már a kormányos, a felismerő és irányító értelem dolga. A fejjel falnak rohanó, dühöngő akaratosság mögött nyilvánvalóan nem józanság, hanem felelőtlen indulat feszül. Ez a magatartás legtöbbször semmit sem valósít meg szándékából, míg a látszólag engedékeny, elasztikus akarat önmaga fékezésén át eléri azt, ami felé törekszik.

A türelem, a kitartás, az állhatatos várakozásra, kivárásra való képesség az erős, egészséges akarat jele. A legtöbb nagyszabású elgondolást csak a kitartó, türelmes munka teszi megvalósíthatóvá.

A fecsegve, hetvenkedve, indulatosan nekirugaszkodó karakter már indulásnál elfecsérli az erőt, amelynek fedeznie kellene egész útját a célig. A hallgatás erőt akkumulál. Ezért, ha a körülmények azt kívánják, hallgassunk és várjunk. A hallgatásba feszült akarat, amely mögött tudás és félelem nélküli merészség várakozik, megérleli számunkra az időt. Ha valamely törekvésünk kapcsán létre tudjuk hozni magunkban ezt az attitűdöt, csodálkozva fogjuk tapasztalni, hogy e türelmes, uralt, szívós belső izzás vonzani kezdi kívánságunk tárgyát, s anélkül hogy látható gesztusokat tennénk, a cél közeledik felénk.

* * *

A szervezet központja az agy. Mindenfajta életműködés az agyból indul ki, és minden benyomás oda érkezik. A látható szervezet mögött álló magasabb impulzusok is e precíziós közvetítő állomáson keresztül hatolnak a fizikumba, tehát az érvényesülést kereső mélységi erőknek sincs módjukban megkerülni.

Az akaratnak, amely uralomra tör, legelőször az ember gondolkodását kell befolyásolnia. A gondolattartalom, az agyat átható szellemi atmoszféra az az elvont esszencia, amely a tudattalan működési parancsokkal együtt szétárad, szétsugárzik a szervezetben, és meghatározza egész magatartását. Kóros irányú megváltozása katasztrófát jelenthet nemcsak az idegéletben, hanem a fizikai szervezetben is.

Ha egy impulzus a gondolatközpontba hatol, megrögződik ott, s olyan atmoszférát teremt, amelyben a homályban tevékenykedő démoni elemek már megvalósíthatják az impulzus jellegét a szervezetben. Legális módon polgárjogot nyertek rá. Működésük tehát kettős. Különféle szubjektív, érzelmi hatásokon keresztül megadják az impulzust, vagy egyszerűen a külvilágból érkező negatív benyomásokat mélyítik el névtelen indulatokká, szorongássá, azután véghezviszik a gondolattá született romboló szándékot. A végtelenségig lehetne sorolni, elemezni az egyetlen végzetes mentális expozícióból eredő, és minden irányban kiterjedő láncreakciókat, amelyek az ember testi és lelki erőit felmorzsolhatják.

2
AZ ALANTAS, NEGATÍV TENDENCIÁK ÁTHANGOLÁSÁRÓL

A negatív tendenciákat úgy lehet áthangolni, ha antitoxinnal vegyítve engedjük felszínre őket. Ebben az újfajta szemléletben sem tagadhatjuk le a felénk lóduló történések megpróbáltatás-jellegét. Az élet kétségtelenül nem szüntelen örömünnep, hanem csaknem minden ember számára küzdelem, bonyolult teljesítmény: teljes készültséget és koncentrációt igénylő Mű. De e dinamikus folyamat során nem vonjuk ki magunkat a felelősség alól. Definícióink nem a vetületet, hanem a vetítőgócot tapogatják körül. S egyszerre képtelenségnek érezzük, hogy egy tükörkép fenyegető, obszcén mozdulatait szidalmazzuk, vagy árnyak rángatózásától ijedezzünk, amelyeket számunkra láthatatlan, hátunk mögé helyezett fényforrás vetít a falra. Belső kommentárjaink ennek következtében valahogy így szövegeződnek meg: „Az emberek irigyek, ez igaz. De én is irigy vagyok. Az irigység valami kiválónak, az én birtokomban lévőnél különbnek a megszerzésére irányul.” Az ember belegörbül, kénsárgára izzik, epekeserűvé erjed a gyötrelemtől, ha másnak van valamije, amivel kitűnik, s ő árnyékba borul mellette. Mi más lehetne ez a maga tiszta ősformájában, mint a legszebb, legnagyobb, legértékesebb energiák birtoklásának sóvárgása? Ha e maró, sűrű, veszedelmes anyagot desztillálni kezdem, egyre ritkábbá, illanóbbá válik. Felszáll. Magasabb régiókba terjeszkedik. Dimenziókat fog át sóvárgó lendületében, végül teljesen kiemelkedik a súlyos, karmos, halállal terhes rétegekből. Mert az irigységet is a szellem átfogóképessége határolja, s irányát az értéknek felismert tárgy szabja meg. S az értékítélet a desztillációban valóban óriási átalakuláson megy keresztül. Sorra elveti azokat az ideálokat, amelyek új, egyre táguló perspektívájában összezsugorodnak, elszürkülnek, üres, ideiglenes póteszközökként lepleződnek le.

E ponton a tudatosító intellektus egyszerre furcsa misztérium váratlan fordulatait veszi tudomásul. Regisztrálnia kell, hogy amíg vaskos, rikító, külsőleges dolgok utáni irigység emésztette, a megkívánt jelenségek szimbólumait öltötte fel. Tüneteit leutánozta, s ő maga is rikító, külsőleges, vaskos ábraként kerül embertársai alacsonyrendű irigységének útjába. Irigysége ütközött az ő irigységükkel. Amint azonban ideáljai megváltoztak, s irigysége magasabb rendű célok felé desztillálódott, ez az ütközés megszűnt. Kikerült a sűrűből, a sötét zsúfoltságból. A törtetők számára láthatatlanná vált, mert lefoszlott róla a stréberségnek az az idéző formulája, amely lénye alacsony rétegeiből azok alacsonyrendűségét provokálta. Megtalálta tehát az irigység ellenszérumát, anélkül hogy elfojtásokkal, önkínzással kellett volna erőszakot vennie önmagán és embertársain. A szérum formulája: az irigységet magasabb fekvésbe kell áthangolni örök értékű szellemi célok segítségével. Ezeket kevés ember irigyli. Még kevesebben utánozzák. De aki véghezviszi önmagán ezt az operációt, az sorsot cserél. S ha fizikai habitusa nem is, de a dolgok neve megváltozik benne. Amit irigységnek kezelt például, az a görcsös fájdalmak és lázak csillapultával egyszerre inspirációktól izzó erővé alakul át, amely szárnyakat növeszt fejlődésének.

* * *

Az emberek részvétlenségének, önzésének, gyanakvásának, kellemetlenkedéseinek ugyanígy egytől egyig megvan bennünk a toxinja és antitoxinja. Gyógyszere mindegyik alacsonyrendű kóros potenciának a felismerése, hogy az általuk okozott konfliktusokból nekünk kell kivonnunk magunkat – felfelé. Csak mi szüntethetjük meg a provokációt, az alantas tendenciák gondolaterőkkel, indulatkisülésekkel, gesztusokkal és szavakkal való kihívását. Nekünk kell más, építő jellegű gondolatokat helyeznünk a vetítőközpontba, saját agyunkba. S akkor is ki kell tartanunk mellettük, ha a szétárasztott, rossz töltésű erők még sokáig rezgetik, kavarják körülöttünk a levegőt.

3
AZ ÁLDOZATRÓL ÉS AZ ÁLDOZÓRÓL

Az áldozatra elsősorban magának az áldozónak van szüksége. Ami áldozatából másokat érint, fontos, de másodlagos mozzanata a lekötött erők felszabadításának.

* * *

…karmánk a saját tetteinkből születik, jellemünk állapotából fonódik körénk. Eseményei aszerint alakulnak, amilyen mértékben képesek vagyunk megváltoztatni karakterüket. Ha pszichikai alkatunk átalakul, átfinomul, a belőle vetülő karma színei is megenyhülnek. Drasztikus, fizikai retorziókból sokkal elvontabb, szelídebb lélektani folyamatokká nemesednek. Amikor a saját sorsának bonyodalmaiba szőtt, erőitől kivérzett ember először ébred rá az előbb felvetett kérdésekre, ettől a felismeréstől tehetetlensége még nem válik erővé. Mint ahogy a menekvés puszta elgondolása senkit sem emel ki a szakadékból, ahová zuhant. A kiemelkedés mentőkötele az önkéntesen hozott, tudatos áldozat. Az áldozat tesz Mágussá. Sorsát pedig csak a Mágus változtathatja meg.

Mágikus áldozat az, amikor valami olyat teszünk, amire sem a körülmények, sem egészségi állapotunk nem kényszerít bennünket; fizikai érdekeinkkel, kényelemszeretetünkkel, kéjszerző hajlamunkkal, hiúságunkkal vagy személyes becsvágyainkkal ellentétes, világi megítélés szerint esetleg értelmetlen, és semmi anyagi hasznot nem jelent. Amit nem kell megtennünk. Nem kellemes megtennünk. Ami talán fájdalmas, fárasztó. Nem hoz sikert. Csak szolgálat – elismerés nélkül. Adomány – ellenszolgáltatás nélkül. Önfeláldozás – hála nélkül. A léleknek, a jellemnek ez az elmondhatatlanul különös aszkézise, e titokzatos és emberfeletti hősiessége az, amely a mágikus gyümölcsöt termi. Amely rejtélyes szellemkezekkel kioldja anyaghoz kötött, sajgó idegszálainkat. Finom sebészujjakkal kiszabadítja húsunkból a félelemhorgokat. Antitoxinnal közömbösíti beidegzett rossz szokásaink mérgét, és saját gyermekes igényeink, indulataink fölé emel bennünket. Aki belül így szabaddá lett, arról kívül is lehullanak a bilincsek.

A puszta szavakkal való áldozathozatal azonban nem áldozathozatal. A közömbös és felelősségmegváltó jótékonykodás nem áldozat. Amit adunk, önmagunkból kell adnunk, úgy, hogy még forró a vágyainktól, kegyeletünktől, vérünktől, verejtékünktől és könnyeinktől.

Ez a felszabadulás egyetlen valutája. Szolgálni ellenszolgáltatás nélkül. Dolgozni siker nélkül a dicsőségért, ami a messiásé bennünk.

* * *

[Tehát] …a lemondás csak akkor erény, ha nem a fölöslegedből áldozol, ha nem olyasmit teszel, ami egyáltalán nem esik nehezedre. Miért? Mert ha valami könnyű, ott már átégtél fontos tapasztalatokon, amelyek megértek benned. Fejlődésed iránya félelmeid, iszonyaid, visszahőköléseid piros útjelzői között vezet. Legyőzted-e már ellenszenvedet egy-egy számodra visszataszító, egyáltalán nem szeretetre méltó, mégis szerencsétlen ember iránt? Megtettél-e valamit, ami terhes kötelesség volt? Rászorítottad-e magad, hogy türelmedet a végsőkig próbára tevő, alapos munkára koncentrálj, amit egyedül te végezhetsz el, senki más?

* * *

Kevesen ismerik a személytelen áldozat tiszta örömét. De akiben egyszer felszínre tört, az csodatévő forrásként vonzza magához az embereket.

* * *

Ha megvizsgáljuk az időben kitűzött céljaink természetét, rá kell jönnünk, hogy közöttük még a ragyogóbb is csak fedőneve az egyetlennek, amely nem hal bele teljesülése pillanatába. Ez a cél önmagunk átvilágítása, legyőzése. A végső gyógyulás és a végső felszabadulás. Nem kirakatban ágáló, mások számára adagolt bölcsességpótlék, amely mögött személyiségünk magányosan és tanácstalanul didereg, hanem élő mágia. Isten feltámadt ereje.

Az ehhez a célhoz vezető minden lépés áldozat. Önkéntes, tudatos áldozat. Áldozattal változtathatjuk meg körülményeinket. Áldozattal oldhatjuk meg kötéseinket. Amit feláldozunk, az a miénk. Amibe görcsösen kapaszkodunk, azt elveszítjük.

Szepes Mária 1908-ban született. Abban az évben, amelyben – bizonyos számítások szerint – beköszönt a Vízöntő világkorszaka. Gyermek- és ifjúkorát színészek, sztárok, bohémek népesítik be: már kétévesen színpadra lép, később szülei stúdiójában filmez, s bár otthonosan mozog ebben a világban, mégsem akar soha színésznő lenni.

Már kilenc-tíz évesen tudatosan készül az írói pályára, s még a legnehezebb körülmények között is mindvégig kitart mellette. Szinte nincs olyan műfaj, amelyet ki ne próbálna: monumentális, ezoterikus életművét ma már az egész világon ismerik, de talán kevesebben tudják, hogy ifjúkorában forgatókönyveket, dalszövegeket is írt, s adott esetben egy egész folyóiratot megtöltött cikkeivel.

Első átütő sikerét A Vörös Oroszlánnal aratja, aztán az illegalitás hosszú évei következnek – titokban ír, az asztalfióknak dolgozik abban a biztos tudatban, hogy művei talán sosem jelenhetnek meg. Közben – szintén titokban – ezoterikus iskolát alapít, s tanítványok százait neveli. Évezredeket átívelő, varázslatos bölcsessége, mágikus tudása és a belőle áradó elfogadó szeretet tucatjával vonzza hozzá a segítségre vágyókat.

Csaknem 100 évig győzi a szolgálatot: képzeletben minden este újjászületik, ellátogatván egy szigetre, ahol az élet vize buzog fel egy forrásból, s ahol Aszklépiosz gyógyít és tölt fel fénnyel mindenkit, akit az írónő magával visz fantáziahajóján. A Kirándulás az Élet Vizéhez 2007-ben lett először hozzáférhető a nagyközönség számára: Szibilla című naplókötetének CD-mellékleteként saját elmondásában hallhatjuk ezt a csodálatos meditációt.

A szívével gondolkodik, az agyával érez. A későn jött világi sikert nem magának, hanem műveinek tulajdonítja. Mert ahogy mondja: „Nagy szükség van a lélek valódi orvosaira, olyanokra, akik segíthetnek kivezetni az embert maga teremtette csapdájából”, gondolkodását kiszabadítani az anyag börtönéből, és rányitni a szemét magasabb rendű céljára. Aligha van ennél méltóbb szolgálat…

Szepes Mária 1908–2007

SZEPES MÁRIA

A Vörös Oroszlán

Az örök élet itala

420 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

Már a megjelenése idejében is nagy vihart kavart: minden példányát bezúzták, és negyven évig szerepelt a tiltott kötetek listáján. Mindmáig a legnagyobb hatású Szepes Mária regény, elborzaszt és megihlet.

Az alkímia követői mi mindenre voltak képesek azért, hogy megtalálják a folyékony aranyat, az örök élet italát?

A négy évszázadot átfogó, izgalmas történet beavatássá alakul át, amely valójában az alkímia történetét és a keleti filozófia legmélyebb kulcsait rejti magában.

SZEPES MÁRIA

Raguel Hét Tanítványa

Hét archetípus, hét út – a végső célig

692 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

Raguel, az időtlen, évszázadokon át újjászületett Mester magához hívja tanítványait, a zodiákus kör hét bolygójának egy-egy képviselőjét, amúgy közönséges földi halandókat, hogy együtt vészeljék át a közelgő Világalkonyt, és megalapozzák a jövendő emberiség létét. Minden szereplő életét nyomon követhetjük születésétől fogva, s részesei lehetünk lelki-szellemi fejlődésüknek egészen Mythenburg váráig s a végkifejletig.

„Ezt a regényt életem főművének, és utolsó nagy opuszának tartom” – írta Szepes Mária.

SZEPES MÁRIA

Varázstükör

Nézz a Varázstükörbe, és ismerd meg titkait!

316 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

Kornét Gábor újságíró barbár idők tanúja. Berlinből tudósít, majd kiutasítják Németországból. Hazatérve örököl egy nevezetes varázstükröt, amely egykor egy középkori kabbalista, mágus és alkimista tulajdonában volt. „Semmi el nem rejtőzhet előle, amit látni akar... Mert mi maradhat titokban a Szellem előtt?” Gábor azonban nem csupán látni akar, hanem jótékonyan beleavatkozni a zajló eseményekbe.

Meditációs CD-melléklettel! Szepes Mária saját elmondásában: Kirándulás az Élet Vizéhez c. meditáció.

SZEPES MÁRIA

Mágiák könyve I-II.

12 mágikus kulcs egy szebb életért

752 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható

Szepes Mária emlékének tiszteletére összegyűjtve adjuk át a kimeríthetetlen tudást rejtő sorozatot. Így válhat mindennapjaink részévé a tizenkét mágikus kulcs, amelyek mindegyike abban segít, hogy megoldhatatlannak látszó gondjainkra gyógyírt találjunk.

I. kötet: A mindennapi élet és a fény mágiája, Az öröm és a mítoszok mágiája, Az áldozat mágiája, A szó mágiája

II. kötet: Az álom mágiája, A szerelem és a hűség mágiája, A sors és a csoda mágiája, A nevek mágiája

SZEPES MÁRIA

Dimenzió-tarot

A sorsalakítás művészete

296 oldal, 22 lap
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

A tarot szimbólumrendszer, kulcs az emberi önismerethez, rejtett bölcsességének hordozója, üzenet a távoli múltból. A 22 tarot-kártyát tartalmazó könyv a szerző korábbi könyvének, A tarot bölcsességének felújított és kibővített változata.

Akit érdekel mindaz az ősi bölcsesség, távoli, rejtélyes üzenet, amelyet a tarot szimbolikája hordoz, aki változtatni akar önmagán és az életén, a Nagy Arkánum lépcsőfokain eljuthat a beavatáshoz.

SZEPES MÁRIA

Smaragdtábla

Az analógiák tana

296 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

A Smaragdtábla címéhez hűen arra törekszik, hogy egységbe foglalja az ember és a világegyetem jelenségeit. Ezt nevezte Szepes Mária az összefüggések tudományának, amely tulajdonképpen a természettudomány, a művészet és a filozófia szintézise. A könyvet olvasva olyan rálátást kaphatunk a világ dolgaira, amellyel számunkra is kézzelfoghatóvá válik, hogy valóban minden mindennel kapcsolatban van, és nyilvánvaló igazságként fogadhatjuk el az „amint fent, úgy lent” ősi elvét.

SZEPES MÁRIA

Felhőszobrász (Aranykor)

Fantasztikus novellák

320 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

Szepes Mária magas művészi nívón, szépprózában megírt fantasztikus novellái az irodalom időtlen csemegéinek számítanak. A Felhőszobrász bizarr s a legkülönfélébb témák dimenzióiban cserkésző, néha meghökkentő kirándulások gyűjteménye.

„Mindig is örök emberi értékek, hiteles, sodró erejű történések, és azok rejtélyes összefüggései izgattak. Remélem, e történetekben olvasóim találnak néhány olyan gondolatot, amelyek fel nem tett kérdéseikre jelentenek reményt keltő választ.”

SZEPES MÁRIA

Lángoló időfolyó

Lépj be az érzékeken túli víziók világába!

228 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

A Lángoló Időfolyó kék bolygónk életnemző, létfenntartó érrendszere. E könyv azokkal a varázslatos időkategóriákkal foglalkozik, amelyekben percnyi álmainkban évezredeket tölthetünk el. Visszapergethetjük a múltat. Felkereshetjük ősi kultúrák virágzó fényességét, beléphetünk belső kozmoszunkba, előző életeink intenzív élményei közé. Szepes Mária közli e visszahatoló meditáció módszertanát. Sikerrel próbálta ki önmagán, mégse ajánlja akárkinek.

SZEPES MÁRIA

A lélek anatómiája

Betegségek jelbeszéde – Örök szérumok

164 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

„Az ember felépítése nem végződik a fizikai testnél, fölötte magasabb áramok működnek.”

Valamennyi betegség a lélekben gyökerezik. A tudattalan mélyrétegeibe gyűrve névtelen sérülések gubbasztanak eltakart arccal. A testben csak tünetekben mutatkoznak meg, sajátos gén- és jellemalkat szerint, mindig egyedi módon. Szimbolikus jajdulások ezek.

E könyv a lélek bonyolult betegséggócainak diagnózisait, és e kórokból kivont örök szérumait tartalmazza.

SZEPES MÁRIA

Szibilla

Jegyzetek a szerző életéhez

264 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

A kötet Szepes Mária személyes naplója (1929–2004), ezért nagyon intim hangvételű. Különleges ajándék, hogy bepillanthatunk abba a szellemi folyamatba, amelyen keresztül az ezotéria nagyasszonya azzá vált, akit mind ismerünk. Néha úgy érez, úgy viselkedik, mint egy hétköznapi háziasszony, máskor pedig egy sokat tapasztalt, mindentudó Mester.

„Mindenekfölött valami kollektív jóságot szeretnék megvalósítani magamban. Minden élő felé egyformán áradó, végtelen gyöngédséget és megbocsátást.”

SZEPES MÁRIA

A mennyország álkulcsa

Ismerd meg a benned szunnyadó hatalmat!

200 oldal
Keresd a weboldalunkon!
www.edesviz.hu

E-könyv
formátumban is kapható!

A mai rohanó világ veszélyei mellett, szédítő távlatokat kínáló kibontakozási lehetőségeink is felgyorsultak. Egyre több ismeret áll rendelkezésünkre, amellyel megteremthetnénk új, élhető világunkat. De vajon tudunk-e élni az elénk táruló lehetőségekkel?

E kérdéseket feszegeti Szepes Mária, s a mai kor emberének időszerű problémáit érinti. Közös töprengésre hív bennünket. Kérdez. Olykor provokál. Fel akarja rázni az embert kábult tétlenségéből, hogy minden vészhelyzetből van kiút!

SZEPES MÁRIA ALAPÍTVÁNY

Célja az író teljes életművének gondozása, még kiadatlan írásainak megjelentetése, szellemi értékeinek ébrentartása, módszertanának átadása és az Egyetemes Megismerés sokszínű áramlatainak támogatása. Az Alapítvány vezérfonala: Kutassuk együtt a feledés fátylait eloszlató öröklét üzeneteit.

www.szepesmariaalapitvany.hu

ÉDESVÍZ WEBÁRUHÁZ
AKCIÓK • INFORMÁCIÓK

csomagkuldo@edesviz.hu
00-36-1-320-3642
www.edesviz.hu

ÉDESVÍZ KÖZÖSSÉG
ÉRDEKESSÉGEK • KÖNYVRÉSZLETEK • JÁTÉKOK

A mindennapokra!

ÉDESVÍZ KIADÓ

ÉDESVÍZ MAGAZIN
EZOTÉRIA • SPIRITUALITÁS • ÉLETMÓD

Interjúk a szerzőkkel, érdekességek a könyvtémákról csak nálunk!

www.edesviz.hu